Уникальное здание 12 века во Владимире – Дмитриевский собор
Дмитровский собор Владимира был возведен в городе в память Димитрия Солунского, правителя Салуни 1 века, убитого за христианскую веру и признанного великомучеником. История древнейшей церкви начинается с 12 века. Церковь небольшая по площади, относится к крестово-купольным соборам. Белокаменный собор является действующей святыней, здесь хранится частица одежды, запятнанной кровью святого.
Стены церкви полны богатейших барельефов, повествующих о житии святых, иллюстрирующих экзотических и вымышленных зверей. В интерьере есть необычные фрески и музейная коллекция. Мифические звери, изображенные здесь, будто пришли из дворянских гербов средневековья, где часто изображались барсы, пардусы и грифоны. Обычным людям такие изображения были непонятны и отпугивали их, а вот знатные рода были знакомы с подобными сюжетами. Храм строился за белокаменными стенами, куда доступ был лишь у приближенных князя. Построить собор приказал Всеволод Большое Гнездо прямо возле своей усадьбы. Над ним трудились греки и русские, из Салуни привезли святыни.
Возникнув в воинственное время, храм многократно подвергался жестоким нападениям, пожарам. Не все реставрации были умелыми, и первоначальные фрески меняли свой внешний вид. В 20 веке специалисты извлекали из-под слоев штукатурки изначальные фрески. Наиболее серьезный вред древнему зданию нанесли некие специалист, занявшиеся восстановлением храма по приказу Николая I. Император заметил обветшалость святыни и решил вернуть ему первозданный вид. Неумелые восстановители снесли часть собора, что утяжелило здание, а внутри по-новому разукрасили стены, что уничтожило древнейшие орнаменты. После этого храм пережил серию калечащих ремонтных работ.
Сам собор построен в византийском стиле, его купол позолочен. Его барельефы отличаются исключительным изяществом, за это его принято называть «драгоценная шкатулка». В них заключаются известные легенды и мифы. На одной из стен находятся изображения Александра Македонского, возносящегося на небеса на крыльях мифических грифонов, на другой – сам князь Всеволод с сыновьями, у князя было двенадцать детей. Западные стены рассказывают о Геракле, а восточные – о библейском царе мудром Давиде.
Несмотря на то, что Александр был язычником, его сделали героем фресок византийского православного храма. Казалось бы, почему? В те времена было распространено мнение, что Македонский благодаря своим многочисленным завоеваниям в Азии и на берегах Средиземного моря создал основу для возникновения крупнейшего православного государства – Византии.
Резные изображения представляют собой изящную картину мира, с помощью переплетенных шей гусей изображена дружба, фрески несущихся вдаль всадников обозначают победу доброго над злым.
Внутри церковь хранит частицы одеяний Дмитрия, запрятанные надежно в серебряном ковчеге. Стены венчают древнейший фрески 12 столетия, самая яркая из них повествует о Страшном Суде. Сюда принесли и надгробную плиту Воронцова, он был первым губернатором Владимира.
Храм стал воплощением изящества и гармоничных сочетаний. Полный благородных форм, вымеренных пропорций, он стал по-настоящему неповторимым. Он выражает ощущение торжества, которое отражается во всех его деталях от мала до велика. Все лучшие техники, использовавшиеся и получившие свое развитие на русской земле, как, к примеру, гравировка, эмаль, резьба по дереву, отразились в неповторимых мотивах на стенах величайшего детища мастеров города Владимира. При строительстве был очевиден риск перенасытить богатейшее убранство строения, однако мастерам явно хватило чувства гармонии, которое и позволило вовремя остановиться на наивысшем пределе, который при переборе уступил бы чрезмерной вычурности.